«Acting that stamps it a masterpiece. Settings that bewilder and amaze. Dealing with the mysterious and miraculous. (Print Ad- Salt Lake Telegram, ((Salt Lake City Utah)) 9 September 1921)»
Германия
фэнтези, драма, ужасы
18+
Сюжет
Пражский еврейский квартал XVI века дышит стариной: камни под ногами звучат так же, как шепоты древних легенд, а узкие переулки таят в себе тайны. В этом мире мудрый раввин, сведущий в свитках и мистических наставлениях, тянется к забытым текстам, пытаясь найти путь защиты своего народа от безжалостной угрозы власти. Он внимательно изучает старые заклинания и, вырезав из влажной глины фигуру, наделяет её дыханием жизни и тайной силой. Так рождается голем — хранитель, чьё бесшумное движение охраняет евреев, готовый в нужный момент прийти на помощь и помочь в трудную минуту. Но сила без человеческого сердца несёт риск непредсказуемых последствий: страж может оказаться подчинённым чужим замыслам или выйти из-под контроля. С наступлением темноты давления правителя голем начинает борьбу с притеснениями, противостоя политической диктатуре и страхам общины. Перед зрителем unfolds история о границе между доброй волей и силой, о цене свободы и ответственности за созданное чудо.
Голем («неоформленное тело») — в еврейских фольклорных преданиях глиняный великан, оживляемый магическими средствами. Согласно легендам о Големе, из красной глины вылепляют человеческую фигуру ростом с десятилетнего ребёнка, а затем оживляют либо именем Бога, либо словом «жизнь», написанным на его лбу.
По первоначальному замыслу создателей кладбищенские сцены фильма планировалось снимать на реальном еврейском кладбище, однако еврейская община запретила съёмки. Тогда Пауль Вегенер вместе с художником Гансом Пельцигом и оператором Карлом Фройндом задекорировали настоящий лес под кладбище, что придало сценам сочетание эффекта реальности и искусственности.
При съёмках сцены оживления Голема по словам сорежиссёра фильма Карла Бёзе «не годились ни технические, ни физические, ни химические приёмы и способы». Расчёт делался на воображение зрителя и на иллюзию. Сцена оживления была реализована простой заменой объекта на живого актёра. Для этого Альберту Штайнрюку, который играл раввина, потребовалось изобразить неловкость при чтении пергамента до такой степени, чтобы казалось, что он вот-вот его уронит. В этот момент, когда взгляд зрителя был устремлён на лицо актёра, объект подменялся живым актёром — Паулем Вегенером.
«Acting that stamps it a masterpiece. Settings that bewilder and amaze. Dealing with the mysterious and miraculous. (Print Ad- Salt Lake Telegram, ((Salt Lake City Utah)) 9 September 1921)»